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  • 台湾佛教社会运动中的环保与动保问题

    七十年之间,主要的施政重点在经济发展,环境生态因而遭到极大的破坏,民间遂逐渐强烈要求环保。整个看来,环保运动不断地冲撞既有体制,从中央到地方,从国民党到民进党执政的县市,展现出强烈的「颠覆性格」。   ...

    释传法

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  • 辉煌灿烂的敦煌艺术

    1028年取胜甘肃回鹘,继而攻陷瓜州、沙州,称霸河西。于1038年建立了西夏王朝。当时,形成了宋、辽、西夏三足鼎立局面。在西夏统治敦煌的一百多年间,由于重视经济发展,使敦煌保持着汉代以来“民物富庶,与中原不殊...

    段文杰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16313060328.html
  • 全球化与当代宗教

    国家安全、社会稳定、经济发展、民族关系、法律秩序等重要方面。从宗教的全球化、尤其是文化全球化意义来看,“世界宗教已经培育了具有巨大权力和资源的宗教精英和政治精英,他们有能力动员军队和人民,能够形成跨文化的...

    卓新平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16340960469.html
  • 当代中国佛教的制度变迁:宗教活动中的组织特征

    24.1%)。实际上,寺院经济的发展,不仅仅是一个寺庙如何自养的问题,更涉及到寺庙组织及其制度更新和建设。  传统丛林“农禅并重”,并不涉及经济管理诸问题;当代寺院的经济发展,自治自养,经济管理成为了制度建设...

    李向平

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  • 中国佛教英文导游方法初探

    辟支佛)都有间接表现);4.限制寺院经济发展。  二、翻译技巧  中国佛教的导游翻译与其他旅游景点的导游翻译有很大的区别,相对而言,佛教导游翻译客观上存在较大的技术难度,因为佛教景点的导游翻译涉及大量...

    不详

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  • 略论玄奘《大唐西域记》的中国本位思想及其影响

    ,各个方面都有长足的进展。唐太宗起用魏徵、房玄龄、杜如晦等名臣,政治修明、经济发展、文化繁荣。从629年唐灭东突厥之后就开始了和西突厥争夺西域的战事,640年平定高昌建安西都护府,645年唐还在收复...

    胡孝忠

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  • 从敦煌看佛教的社会化

    的敦煌的历史与社会,反映人与社会需要的程度,反映社会经济发展的程度。  我们可以从石窟中的人物形像及其社会生产、生活场面进一步认识和理解这一问题。石窟中的人物大致可分为两类,一是佛教人物,即、菩萨、...

    马德

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  • 永远的龙门

    意志,它具有浓厚的国家宗教色彩。龙门石窟的兴衰嬗变,不仅反映了中国历史上公元五世纪至十世纪皇室崇佛信教的盛衰变化,而且因其与众多重要人物和历史事件有关,也披露着中国历史的政治风云与社会经济发展的方向。...

    不详

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  • 佛教对“经济问题”的看法

    所谓“经济高峰会议”、“世界联合贸易组织”、“国际关贸协定”等,无非都是希望共谋经济发展、稳定国计民生,让举世人类都能安定生活。  佛教也非常重视经济,主张发展净财、善财,甚至推广开来还有智慧财。佛教对...

    星云大师

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  • 台北市寺庙经济资源运用过程之探讨——以法令规范下的数据为例

    调查研究报告》。未出版。  瞿海源  1997《台湾宗教变迁的社会政治分析》,台北:桂冠图书公司。  瞿海源、张珣  1989《民间信仰与经济发展》,台湾省政府民政厅委托研究。  苏景辉  1999〈...

    陈木梓

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